Dua keluarga Rohingya harungi Aidilfitri selepas kematian ayah

Shamshidah Yar Muhammad berkahwin dengan suaminya 11 tahun lepas, sejak tiba di Malaysia dari Myanmar. 

Wanita Rohingya itu dikurniakan empat cahaya mata hasil perkongsian hidup dengan suami. Namun dia tidak menyangka kebahagiaannya diragut apabila suaminya maut di tempat kerja pada tahun lepas. 

Dia mendapat khabar itu daripada rakan suami yang memaklumkan suaminya dipukul ditempat kerja sehingga maut. 

"Semasa suami bekerja sebagai buruh, kami boleh mendapat kira-kira RM2,000-RM3,000 sebulan untuk menanggung keluarga. 

"Kini saya bergantung kepada sedikit bantuan daripada badan kebajikan dan sumbangan daripada adik lelaki saya," katanya.

Balu yang berusia 28 tahun itu menyewa di sebuah unit pangsapuri bersama tiga lagi keluarga Rohingya lain. Dia perlu membayar kira-kira RM400 untuk bilik yang didiaminya.

Buat masa ini, sebuah NGO berpengkalan di Selayang membantu membayar sewa rumah tersebut. 

Tinjauan MalaysiaNow di rumah bersaiz kira-kira 900 kaki persegi itu mendapati ia dalam keadaan sesak dan daif serta tidak kondusif dengan jumlah penyewa yang terlalu ramai.

Berbeza dengan raya tahun sebelum ini, anak-anak tidak merasakan kemeriahan beraya pada tahun ini.

"Selalunya suami akan bawa kami sekeluarga berjalan-jalan untuk membeli baju raya, namun kali ini kami tidak ada sebarang persiapan. Anak-anak masih bersedih dan selalu bertanya di mana ayah mereka," katanya.

Ditanya mengenai aktiviti hari lebaran, Shamshidah berkata kebiasaannya arwah suami akan membawa anak-anak lelaki bersolat raya di masjid sebelum menikmati juadah di rumah. 

Dia sendiri akan memasak menu seakan capati yang dipanggil "luci fica" yang dimakan bersama kuah. Selain itu, keluarganya juga akan menziarahi kaum keluarga dan sahabat terdekat. 

"Anak sulung pernah termimpikan ayahnya dan dia merindui saat ayahnya membawa kami semua berjalan-jalan.

"Mereka menganggap adik saya, iaitu pakcik mereka, sebagai pengganti bapa mereka dan sering membuat panggilan video bersama untuk melepaskan rasa rindu," katanya.

Kisah duka yang sama

Satu lagi keluarga Rohingya turut beraya dalam keadaan duka tahun ini, juga kerana kematian ketua keluarga.

Lindawati Supardi, warga Indonesia berusia 44 tahun, kematian suaminya, seorang pelarian Rohingya, akibat masalah kesihatan tahun lalu.

Dia kini menjaga dua orang anak lelaki masing-masing berusia 14 dan 11 tahun. Anaknya yang berusia 11 tahun mempunyai masalah pembelajaran.

Kedua-dua mereka bersekolah di Sentul.

"Anak sulung saya sering mencari ayahnya. Pada bulan puasa, arwah suami sering duduk rumah dan mengaji bersama anak-anak. 

"Pada Hari Raya pula, saya sering memasak makanan Rohingya kegemaran suami seperti daging merah," katanya yang datang ke Malaysia sejak 2010. 

Seperti Shamshidah, dia juga menyewa sebuah bilik dalam satu rumah yang didiami oleh beberapa keluarga Rohingya lain dengan kadar RM650 sehari.

Lindawati mengambil upah membersihkan dua rumah dengan bayaran RM50 sehari.

Selepas kematian suami, Lindawati kerap ditanya oleh anak bongsunya mengenai keberadaannya. 

Dia juga tidak lagi bersemangat untuk membuat persiapan raya seperti membeli baju dan kuih, kerana perlu mengutamakan bayaran rumah sewa. 

"Bagi melepaskan rindu kepada ayah mereka, saya membawa anak-anak ke kubur setiap hari Jumaat. 

"Raya kali ini juga saya berharap untuk membawa mereka ke kubur. Mereka sudah tiada keluarga lain di sini," katanya.

Stigma

Di Malaysia, terdapat kira-kira 200,000 pelarian, kebanyakannya dari Myanmar, negara yang sedang bergolak dengan perang saudara.

Etnik Rohingya, yang majoritinya mendiami wilayah Arakan, antara yang diburu dan dibunuh oleh junta tentera Myanmar. 

Sejak kebelakangan ini, terdapat persepsi negatif terhadap masyarakat itu, terutama di media sosial di Malaysia.

Aktivis dan pemimpin Rohingya setempat, Mohammad Sadek, berkata situasi itu berpunca daripada kesukaran dalam integrasi sosial. 

"Kekurangan komunikasi dengan masyarakat tempatan, terutama orang Melayu, serta kelemahan dalam bahasa dan pendidikan, menyebabkan salah faham. Rohingya tidak tahu bagaimana untuk berinteraksi dengan komuniti kerana kelemahan dalam komunikasi dan tingkah laku," katanya kepada MalaysiaNow. 

Faktor lain yang memburukkan keadaan ialah propaganda oleh tentera Myanmar dan kumpulan anti-Rohingya, yang menyebarkan fitnah terhadap kaum itu untuk kepentingan tertentu. 

Isu penempatan semula ke negara ketiga juga dikesan antara perkara yang menimbulkan kebimbangan masyarakat. 

"Rohingya hanya masuk ke Malaysia, tetapi tidak keluar. Ini menimbulkan persepsi bahawa mereka datang untuk mengambil peluang pekerjaan dan tempat tinggal," jelasnya.

Namun dia berharap agar kerajaan dan rakyat Malaysia dapat memberikan kerjasama bagi mengurangkan stigma itu. Kuncinya terletak pada pendidikan dan peluang pekerjaan. 

"Tanpa pendidikan, mereka tidak dapat bekerja dan keluar daripada kemiskinan.

 "Apabila keadaan membenarkan kelak, mereka pasti mahu kembali ke tanah air mereka di Myanmar," katanya.